地狱

地狱豆瓣热评

• 不是片子好不好，是我不喜欢。最后半小时都在描绘地狱，但是有必要吗？如果这是教育片我倒能理解，但为什么要描绘得这么恶心，这是要批判什么吗？批判乱伦？我不懂。原田美枝子在片中的美没有豆瓣首图美，日本人为什么老是要拉美少女拍恐怖片？让美少女在片中嗷嗷乱叫？这样这个民族骨子里就不太正常啊容易，倒也不是说和谐就是好的，但犯不着啊。原田美枝子偶尔广末凉子，偶尔关晓彤。本来想打三星的，两星是为了告诫自己别犯欠又看一遍。特效偶尔出戏西游记。可能是作为女性，这片子看了更不舒服和恶心。昭和30年（1956年）和1976年的日本大不一样。前面是愚昧的、古代的、穿和服的，后面尤其在东京的镜头是现代的、西式休闲服的，感觉这20年对日本是飞速发展。
• 剧情留有想像的空间。男性的肉欲，女性的肉欲，都是馋对方身体，本质没什么区别吧，哦还是有区别的，男性用强成功率比女性用强成功率高，比如养女久美反推哥哥失败。弟弟娶了美穗，美穗说弟弟是她最后一个男人，转眼和哥哥隆三搞上了……因为最后一起死是最后一个男人就叫爱情了吗？而且关女性悲剧什么事？把一切过错都推给别人，然后还要全部报复一遍，就叫女性的悲剧吗？题外话，女性还是要自己保护好自己的，特别是单独去旅游时……最后的地狱游时间有点长，铁树刀山火海油锅石磨等等，还是很有想像力的嘛。女主的形象就是传说中的又纯又欲吗？
• 宿命，轮回，这些被唯物主义所批驳的重点对象，却总能在艺术作品中散发出迷人的光泽。阎罗殿上，紫樱树下，冥河畔旁，看那绞肉的磨，扎人的钉，人面的虫……实在是一幅流光溢彩凄丽骇人的景象。或许正是为了营造这华丽的地獄盛景，使神代辰巳无法在剧情上多做打磨，于是这部由东映出资的豪华制作一经上映便是票房口碑双扑街，连带着原田美枝子的表演也被旬报批道“和这部作品一样烂得不分伯仲”。可即使剧情再有瑕疵，我对神代在这部作品中幻灭而诡丽的影调表示无比喜爱。
• 第一部神代辰巳，看了一个小时，忍不下去了。这种奇情特摄恐怖片，虽然很美，但就跟铃木清顺的片一样，给我一种说不出来的很怪的，很不舒服的感觉，这也是日本文化里我一直忍受不了的部分。但同样是五毛特效，大林宣彦就不会让我这样的心理抵触，说不上为什么。不过二十岁的原田美枝子是真的超级漂亮，从肉体到气质，没几个人会比她美了。片子开头，田中邦卫出来的时候一下子就出戏，看完《北国之恋》之后，他的形象就真的在我心里固化了。
• 赛道事故扒火车，樱花水蛭吊绷带，刀山穿手脚祖上托梦替母寻仇，兄长诱惑，和服替身，拨弦划眼，地牢防腐爹老泪纵横，窑洞烧瓷妹心碎自焚，山崩地裂小木屋坠落滚床单；地狱轮回死灵分岔路，阎王巨神牛头马面审判，焰崖油锅老火靓汤，研磨地狱再生循环，虫豸变异人吃人的旧社会母女相认；从现实到超现实的各种怪力乱神好不热闹，卢卡斯是看了本片才设计出韩索罗被封墙里这一出吧-- 引自高赞评论
• 标准的聊斋式寓言。显得概念化的原因是，大部分篇幅都用在互相斗狠、撕逼与情感斗争上，贡献了一场大型“我能救你 你拽我 但我挣脱你”类反复拉锯戏码，其实在我这是加分项；死的相当有仪式感（尤其锅炉），日式房间的恐怖氛围很棒，很喜欢轮盘与地狱袍的设计；最后地狱景象更是艳压群芳，具体、完成度高，可奉为经典。表达也是辩证的